15:21

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!


Принцесса на горошине


Хрупкое и изнеженное создание, которое требует заботы и внимания со стороны окружающих. Скорее всего, какие-то неординарные происшествия могут вынудить вас принимать важные решения, заниматься финансовыми вопросами, но при первом же удобном случае, вы сразу переложите это всё на чужие плечи. Вы созданы для того, чтобы о вас заботились.







Вряд ли от вас можно ждать неожиданных поступков и сюрпризов, зато вы умеете создавать прекрасную атмосферу спокойствия и уюта, которые так необходимы Принцу после трудового дня. Состояние равновесия, которым вы можете одарить окружающих вас людей, притягивают к вам много разных личностей. Поэтому приходится быть осторожной при выборе друзей.



Пройти тест "Какая вы принцесса?"









Холить и лелеять


Похоже, вы относитесь к тому типу женщин, что ради любимого мужчины готовы пожертвовать собственными интересами. Не спешите исполнять все его желании, дайте ему почувствовать, как много он от вас получает, и в следующий раз его внимание к вам будет более нежным и искренним.



Пройти тест "Беречь или использовать?"






Человек настроения

Вы поучаствуете в обсуждении жизненных тем, если настроение окажется подходящим. Тогда и темы будут рассмотрены подробно, и скучать не придётся. Правда, порой изменившееся настроение может заставить пожалеть о сказанном, но с этим уже ничего не поделаешь.

Пройти тест "Умеете ли вы сплетничать?"




14:06

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!




японские причёски: гейши, майко и таю



  • Jan. 16th, 2009 at 4:18 PM





Myuserpic


Если
честно, то я в большой печали. В посте про украшения для причесок нашла
чортову прорву неточностей, начиная с концепции в целом. Кое-как
поправила, но все равно не нравится. Пусть пока так повисит, а потом
либо еще раз переделаю, либо грохну нафиг и напишу заново. Когда
придумаю, как писать, чтоб было логично, понятно и главное - по
существу правильно.
Сегодня же хочу вам предложить набор причесок,
которые носят майко, гейко и таю Киото. Из той самой книжки. Сразу
скажу, что не интересовалась (пока) есть ли отличия в прическах,
носимых местными гейко, и теми, что носят гейши из Токио, например.
Потому пока остановимся исключительно на красотках из Киото. Чисто
посмотреть где и как располагаются все те шпильки и прочие прибамбасы
на конкретных головах.
Тут надобно заметить, что автор книги,
Тетсуо Ишихара, всю свою жизнь работал преимущетсвенно с майко-сан из
квартала Гион Кобу. Это значит, что в книге нет упоминаний о прическах
майко и гейко из других Ханамачи Киото, а они несколько отличаются.
Кроме того, поскольку современные гейко носят обычно парики, то и
прически им делать приходится не часто, потому причесок гейко в книге
всего две. Зато представлено совершенно фантастическое разнообразие
причесок для таю.
Тонкостей карьеры майко-гейко, как, когда и
почему происходит смена имиджа, особо касаться не буду. Эта тема долгая
и не имеет прямого отношения к прическам. Ну, а коротенько по ходу делу
кое-что изложу для понятности.
Короче, картинки только с небольшими комментариями по сути или как придется.
Претензии
по качеству картинок не принимаются. Да, ручки у меня кривые, но я
совершенно затрахалась с этими фотками. И так пробовала, и эдак.
Результат - какой есть.

Первый раз
девушке, собирающейся стать гейко, "профессиональный вавилон" на голове
накручивают, когда она из шикоми (первая, самая низшая ступень карьеры)
становится минараи.
Минараи (見習い;) литературно значит "смотри и
учись". В течение примерно одного месяца девушка принимает участие в
пьянках с клиентами в компании своих "старших сестер" - уже
квалифицированных майко и гейко. Но участвует по минимуму: сидит,
слушает и смотрит. Так сказать, украшает собой, но не более того.
Набирается опыта на примере своих более опытных товарок как надо себя
вести, чтобы все было хорошо и правильно, а заодно приобретает полезные
знакомства среди постоянных посетителей очая. Минараи можно легко
отличить от майко по укороченному поясу оби. Вот, смотрите:

Картинку
нашла на Фликре. Это минараи, обе две. Пояс у них короче того, что
носят майко, примерно вдвое. А вот прическа и прочие детали -
практически такие же. За месяц девушка-минараи должна привыкнуть к
костюму и прическе и научится правильно их носить. Кимоно и прическа у
минараи такие же, как у начинающей майко, за
исключением длины пояса-оби и некоторых мелких деталей украшений.
Стало быть, первый стиль прически, который носит девушка как минараи, а потом и как начинающая майко -

Варэшинобу (割れしのぶ;).
Характерные детали:
полоска
красного шелка каноко, завязанная под волосами вокруг основания пучка
(получается как бы раскрытый (расколотый) персик, именно потому
изначально, в конце 19го века, эту прическу называли "момоварэ" и ее
носили девочки и молодые девушки);
самый верх пучка украшен шпилькой-брошкой "канокодомэ";
также
полоска красного шелка, завязанная узлом вокруг основания маэмагэ
(пучок, собранный из волос непосредственно надо
лбом) - "аримачиканоко";
богато декорированная шелком шпилька "тсумами канзаши" в своей ипостаси "шидарэ канзаши" - с гирляндами шелковых цветочков;
широкое,
украшенное цветами "маэзаши" - аналог гребня для этой прически (в особо
формальных случаях маэзаши заменяется на гребень куши из черепахового
панцыря).

После одного примерно года (или двух) выступлений
в качестве начинающей майко, девушка приобретает достаточный опыт и
квалификацию для следующей карьерной ступени - старшей майко. И
после церемонии "мизуагэ" стиль прически меняется:

Фукувагэ (ふくわげ;), более известная как офуку (おふく;) - прическа старшей майко, майко-онеесан.
Характерные детали:
полоска
красного шелка каноко с белым мелким узором, подвязанная вокруг
основания пучка, образует теругольник в нижней своей части (канокодомэ
отсутствует!);
бантик из красного шелка "аримачиканоко";
тсумами канзаши, но уже без гирлянд цветочков;
маэзаши, которая так же может быть заменена на черепаховый гребень в формальных случаях.

Старшая
майко, которая может оставаться в этом положении несколько лет, по
специальным случаям носит и особые прически, отличающиеся от обычного,
повседневного стиля.

Катсуяма (勝山;) - прическа, которую носит майко-онеесан в течение Киото Гион Матсури (июль месяц).
Характерные детали:
каноко того же цвета, что и для повседневной прически, подвязан валиком в основание пучка сзади;
магэказари, прикрепленный под каноко;
аримачиканоко надо лбом;
тсумами канзаши - шпилька с шелковым цветком (цветами) слева надо лбом
маэзаши - "гребень",украшенный цветами


Яккошимада (奴
島田;) - носится вместе со строго-формальным кимоно по особо торжественным
случаям: празднование Нового года (по календарю гейко - 13 декабря),
Хассаку и в течение нескольких последних недель перед тем, как стать
гейко.
Характерные детали:
украшения из натурального черепахового панцыря - гребень-куши и шпильки-канзаши;
пучок, украшенный "тамаказари" - коралловыми бусинами;
и общие для всех майко красные шелковые банты-каноко надо лбом и под пучком.

Самая последняя прическа, которую носит майко-сан перед тем, как стать полноценной квалифицированной гейко:

Сакко
(先笄;) - носится в течение недели-двух непосредственно перед
церемонией "эрикаэ" - смены цвета воротника - и превращения в
квалифицированную артистку широкого профиля, гейко-сан.
Во времена позднего Эдо похожую прическу носили молодые девушки, только
что вышедшие замуж.
Характерные детали:
украшения (гребень и шпильки) - из натурального черепахового панцыря;
удлиннение волос особыми накладками из натуральных волос (типа шиньона), вот что хвостом свисает поверх пучка - оно и есть;
сложное оформление самого пучка.

Полноценная
гейко в наше время обычно в ситуациях, когда необходимо присутствовать
"при полном параде" носит парик. Такая вот привилегия за заслуги. В
очень редких, парадных ситуациях может носить и особые прически:

Гейко шимада (芸妓島田) - носится исключительно на строго формальные чайные церемонии.
Полный набор украшений из натурального черепахового панцыря.


Мияко-одори
йоу Чуушимада (京おどり用中島田;) - особая прическа, носимая и майко, и гейко
квартала Гион Кобу только на время Мияко Одори -весеннего
фестиваля танца в Гион Кобу, и только для финального общего танца,
когда все майко и гейко танцуют вместе. На улице вы вряд ли увидите
гейко или майко с такой прической.
Цветочные украшения для этой
прически - совершенно уникальны и делаются каждый год заново,
специально для конкретного фестиваля.

А вот так выглядят обычные парики-прически гейко, надеваемые для формальных ситуаций:
The head of geiko
Катсура (桂;) -парик в стиле "такашимада" (高島田;) - самый скромный из всех, здесь представленных стилей.


Скажу
сразу и честно: мне очень мало что известно о том, как происходит
карьерный рост у таю, куртизанок из Шимабары. Судя по всему, общая
ситуация не сильно отличается от системы майко-гейко.
Потому сначала девушка становится ученицей. И прическа у нее сильно похожа на прическу начинающей майко первого года:

Варэшинобу (割
れしのぶ;) - практически такая же, как у начинающей майко, за исключением
украшений. Вместо красного бантика "аримачиканоко" у таю спереди под
валик волос подложена подушечка с большим количеством черепаховых
шпилек бэкко сэи канзаши.


Охатсу (お
;). Не правда ли, сильно похоже на прическу старшей майко "офуку"?
Опять-таки, за исключением изобилия украшений. Обратите внимание аж на
три гребня спереди.


Ошидори (おしどり;).


Осомэ (お染;).


Тачибана
(橘;) - названа по японскому цитрусовому фрукту, аналогу мандарина.
Почему-то этот фрукт является символом всех красоток Киото, и
майко-гейко, и таю. Причина такой любви мне пока неизвестна. В этой
прическе предствалены и цветы, и плоды тачибана.


Тачибанакузуши (橘くずし;) - еще одна вариация на тему мандарина-тачибаны.


Кансузумэ (寒雀;) - "Замерзший воробей", с птичкой-воробышком. Обратите внимание: это тоже вариация на тему "варэшинобу".


Отоко гэнроку (男元禄;) - "мужчина Гэнроку".


Онна гэнроку (女元禄;) - "женщина Гэнроку".
Две
последние прически отличаются только шириной торчащего пучка. Как это
соотносится с "М" и "Ж" - не могу сказать. Ассоциации не слишком
приличные для публичного озвучивания. Гэнроку - период времени в
японской истории (1688 -1715). Считается пиком развития культуры эпохи
Эдо.


Осафунэ (長舟;) - "Длинная лодка" - такую прически таю носят во время формальных чайных церемоний.


Сагэгами
(下げ髪;) - последняя прическа таю. Такую прическу таю носили для последней
своей процессии-парада Доучуу (道中;) непосредственно перед тем, как
оставить бизнес (по замужеству или по выслуге лет).

На сем временно прекращаю дозволенные речи.
Когда
будет следующая часть - затрудняюсь сказать. Планируется исторический
обзор причесок от самой древности и по сей день. Но там много лично мне
непонятного. Как только разберусь, так сразу.

@темы: Тля сипя, Япония и всё японское, дайря, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Зима, Интересности, Интернет, История, Лирика, Лытдыбр, Люди, Наблюдения, Настроение, Новости, Позитив, ПЧ, Работа, События, Увлечения, Флуд, Я

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
о наших любимых гейшахМаленький ликбез
  • Jan. 5th, 2009 at 12:35 PM
Myuserpic
Как выяснилось, не все знают, кто такие гейко-майко-таю. Вот под катом немного обо всех них. Вдаваться в детали я не буду, а просто покажу на картинках как их можно отличить друг от друга.
История у них долгая и рассказывать можно долго, но это, может, как-нибудь в другой раз.

Для начала, понятно, разберемся с терминологией.
Думаю, все знают, что в Японии водятся гейши. Фильм "Мемуары гейши" по мотивам книжки Артура Голдена смотрели многие, а кто не смотрел - наверняка слышал. Правда, использовать этот фильм, да и саму книгу, как учебное пособие о гейшах и их культуре я вам настоятельно НЕ рекомендую. Уж больно много ляпов. Которые автор оправдывает тем, что это - художественное произведение, а не научная статья, и, стало быть, он имел право на художественный вымысел. Ну, да и Бог уж с ним, с Голденом.
Если кому действительно интересно, почитайте лучше Минэко Ивасаки "Гейша Гиона". По крайней мере, это написано реальной гейшей.
Итак, вернемся к нашей терминологии.
Есть наиболее общее слово - "гейша" - 芸者 - которое можно использовать в любом случае без особого риска быть неправильно понятыми. Точный перевод сделать очень трудно, потому что в европейских культурах такого явления нет, но приблизительно можно
сказать, что гейша - это женщина-артистка. Причем, артистка широкого профиля во всех традиционных японских видах искусства. В первую очередь, это танцы и музыка, потом обязательно поэзия, каллиграфия, чайная церемония, икэбана и еще хрен знает какая прорва всего.
Поскольку равно одаренных во всех областях людей практически очень мало, то гейши часто имеют свою специализацию, кто-то лучше танцует, кто-то - поет, кто-то играет на определенных музыкальных инструментах (японских, понятное дело, пианино в набор обычно не входит).
Кроме того, для гейши совершенно необходимо умение поддерживать любую беседу и быть приятной абсолютно со всеми. Потому что основная часть ее заработка - участие во всяких банкетах, встречах разной степени официальности и разнузданности, где гейша работает массовиком-затейником, хостесс и концертмейстером в одном флаконе. Создавая в данной конкретной компании необходимую на текущий момент атмосферу.
Если понадобится, гейша заставит всех петь и танцевать вместо нее или вместе с ней, или играть в игры, с сексуальным
подтекстом или абсолютно невинные. Или, если сборище сугубо официальное и посвящено обсуждению деловых проблем (а такое не редкость!) будет тупо молчать и подносить зажигалку каждому, кто собирается закурить, или подливать саке. Ясен пень, умение хранить язык за зубами по поводу всего услышанного-увиденного - одно из основных требований.

В Киото же с доисторических времен пользуются местным диалектом для обозначения того же самого.
"Гейко" - 芸妓 - значит тоже самое, что и гейша. Но относится ТОЛЬКО к гейшам Киото. Такое самоназвание и одновременно - символ качества. Считается, что именно гейши Киото - самые искуссные в своем мастерстве. И самые дорогие.
Иногда термин "гейко" используется и в отношении гейш из Осаки и Нары. Но гейко Киото обычно кривят носы, когда им сообщают о "гейко" из Осаки. Подозреваю, что это обычные разборки ревнивых к славе красоток.
Гейшами-гейко бывают обычно с 20 лет примерно и до пенсии или до выхода замуж. Верхней границы возраста для гейш нет. Пожилые гейши часто выступают аккомпаниаторами на разных инструментах для более молодых.

"Майко" - 舞妓 - начинающая гейко, ученица. Обычно на людях выступают только с танцами (хотя одновременно обучаются всем остальным положенным дисциплинам). Потому часто переводится как "танцующее дитя".
Как и гейко, майко водятся только в Киото. В других городах, где есть гейши, для обозначения
начинающих гейш используются другие термины (в Токио, например, "хангйоку";).
Майко можно стать в наше время с 15 лет. И дорасти до категории гейко года через три (это минимум) или до 21 года. Майко
старше 21 года не бывает! И не верьте тому, кто скажет обратное! Какое, к лешему, "танцующее дитя" в возрасте за двадцать?!

"Таю" - 太夫 - куртизанка, проститутка самого высшего класса, когда профессия доведена до артистизма. Таю тоже водятся только в Киото и в наше время только в одном-единственном месте - квартале Шимабара. Осталось их около десятка. После закона 1957 года о полном запрете проституции, таю из Шимабары - это ходячие музеи. Сохраняют все внешние атрибуты своей профессии, но никакого секса! Фактически - те же гейши по своим современным функциям. Точно так же могут быть приглашены на банкет развлекать гостей остроумной беседой, танцами и песнями и демонстрировать потрясающие наряды.
В других городах позицию таю занимают ойран - 花魁.
По своему положению в общественной иерархии таю и ойран во времена Эдо-эры приравнивались к даймё - самураям высшего класса, имевших ленные владения. Оценили?

Теперь о внешних отличиях. Вот пара фоток, сделанных лично мной:
Geiko-san are leaving Ichiriki-ochaya Две гейко.

Maiko-san Майко.

Детали, на которые надо обратить внимание:
1. Прическа.
У гейко прическа намного скромнее, с минимумом украшений и декораций,
более вытянутая в длину, что во времена позднего Эдо соответствовало зрелой, обычно замужней, женщине.
The head of geiko Голова гейко.

У майко прическа более округлая, с высоко поднятой нижней затылочной частью. Много украшений всех возможных типов. Общее впечатление - яркого цветка.
Maiko and okaasan Майко (с левой стороны).

2. Длина пояса.
Посмотрите на две верхних фотки: очень хорошо видно, что у майко пояс-оби сзади образует длинный "каскад", концы которого болтаются ниже колен. У гейко пояс всегда аккуратно подобран "коробочкой".

3. Обувь.
Гейко носят обычные гэта, нормальной высоты. Майко - высоченные, 10-сантиметровые "платформы"-окобо. К тому же - с маленьким бубенчиком внутри. Майко слышно издалека.
Окобо, "сандалики" майко .
Есть еще целая куча более мелких отличий, в том числе и в макияже. Но пока ограничимся этим. По ходу рассказа о прическах немного буду рассказывать и об иерархии внутри отдельно майко и гейко, потому что прически у начинающей майко, например, и у майко-онеесан тоже изрядно отличаются.

Теперь - таю.
До Шимабары я все никак не доберусь, потому все картинки из Интернета.
Таю - это такой попугай. Или ярчайшая райская птичка. На таю намотано и наворочено всего и помногу.
Вот так примерно:
Это прическа совершенно типичная. Со всех сторон свисает, блестит и переливается.
А это в полный рост:

Обратите внимание опять-таки на прическу.
На пояс, завязанный спереди - это совершенно конкретная отличительная черта. Все "приличные" дамы в наше время пояс оби на кимоно завязывают сзади.
Обувь - 20-сантиметровой высоты "шлепанцы" из дерева, покрытые черным лаком. В отличие от обычных гэта с двумя "каблуками",
гэта таю имеют три "каблука". Потому и называются "митсу-аши" - "три ноги". Надеваются исключительно на босую ногу. Весьма существенное отличие таю от прочих дам: вне танцевальной сцены, таю не носят носков.
Потому что Бог весть с каких доисторических времен босые женские ступни тут считаются жуть каким эротичным зрелищем.
Вот это митсу-аши.

В общем, запомните: Гейко и майко (гейши) - артистки широкого профиля и массовики-затейники. Секс в условия контракта не входит!
Таю - VIP-проститутки, что означает опять-таки артистку широкого профиля и массовика-затейника. Секс - на закуску. Но таю может безнаказанно отказать любому клиенту, если ей покажется, что он не оценил ее талантов как артистки!

Полезный, очень информативный сайт про гейш для тех, кто читает по-английски: http://www.immortalgeisha.com/index.html
Несколько ссылок на мой собственный ЖЖ, где было написано по мелочи про местных гейко и майко:
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/20142.html - танец майко-сан на фестивале Сэтсубун.
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/52313.html - фото гейко и майко при полном параде.
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/29095.html - ежегодный весенний фестиваль танца Мияко-одори в Гионе - одном из кварталов гейко в Киото.
http://zajcev-ushastyj.livejournal.com/23089.html - гейко проводят чайную церемонию на Байка-Сай

@темы: Тля сипя, Япония и всё японское, дайря, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Девичье, Зима, Интересности, Интернет, Лирика, Лытдыбр, Люди, Наблюдения, Настроение, Позитив, Путешествия, ПЧ, Радостное, Увлечения, Я

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!

Танцы майко-сан

!!!Варнинг!!! Хепберн!



Myuserpic

Далее в программе выступлений на сцене храма Ясака было два танца майко-сан.

По катом - опять-таки фото и одно куцее видео. У меня карта к тому времени на видео-фотике была полна.

Первый танец исполняли майко-сан квартала Гион-Хигаши.
Танец называется "Комачи-одори".

Майко поднимаются на сцену храма.
Костюмы у них очень специальные. Розовые, в цветах сливы нага-джюбаны, называемые "шитаги".
Кимоно, надетое только на одно плечо - такая манера ношения называется "ката-содэ".
Чтобы кимоно не свалилось со второго плеча, его удерживает дополнительный пояс "тасуки". У каждой девушки тасуки - в виде широкой ленты, расшитой золотым узором, через левое плечо.
Пояс тоже не привычный широкий и длинный "дарари", а более короткий и узкий. Называется "нуги-оби". Снизу, под нуги-оби, повязан бантом еще один пояс-шарф "какаэ-оби" из тонкого черного шелка.

Поклон перед началом выступления - приветствие уважаемой публике.




Прическа,
характерная для начала 17го века, когда танец и появился. Украшена головной повязкой "хачимаки" и двумя симметричными шпильками "хана-канзаши" из серебра с сезонными цветами - колокольчиками.

Начало танца.

В руках у девушек - "учива-тайко" (ручной барабанчик в форме веера-учива; грубо говоря, рамка с натянутой на нее кожей) и "бачи" (палочка, которой по этому "барабану" и стучат).





Одно короткое видео, снятое на остатки памяти карты.

Танец впервые появился в 1634 году. Когда Токугава Иемитсу посетил Киото, вдоль улиц, по которым шествовал кортеж шёгуна, танцевали самые красивые девушки Киото. Поскольку дело было на Танабату, то и танец этот остался в репертуаре местных танцовщиц как один из "танабата-одори" - танцев, исполняемых во время фестиваля Танабата.













Само название танца "комачи-одори" значит примерно "танец прекрасных девушек".
Оно-но Комачи - одна из известнейших японских поэтесс времен Хэйана. Достоверных сведений о ее жизни практически неизвестно
(предположительные даты жизни около 825 - до 900). Осталось только некоторое количество поэм-вака, написанных ею за долгую жизнь (она прожила около 70 лет, что по тем временам было невероятно долго). Поэмы эти до сих пор входят в антологию лучших японских поэм.
По легенде, Оно-но Комачи отличалась удивительной красотой. Потому имя "комачи" уже тысячу лет имеет значение "прекрасная девушка", не зависимо от того, что реально значили когда-то иероглифы имени.

















Танец заканчивается.
Тут не очень хорошо, но видно на левом боку свисающие концы пояса-шарфа "какаэ-оби".


Завершающий поклон.




Следующими выступали майко-сан квартала Понто-чё.
На сцену храма поднимаются девушки в костюмах мико - служительниц синтоистских храмов.


Танец называется "кабуки-одори" и посвящен Изумо-но Окуни.



Изумо-но Окуни - одна из основательниц театра Кабуки.
Ее отец был настоятелем древнейшего синтоистского храма Японии - Изумо Таиша. И сама она была служительницей этого храма, мико. В 1599 году она была послана в Киото для сбора пожертвований на храм Изумо.
Однако, вместо сбора пожертвований Окуни начала давать представления на сцене храма Китано-Тэнмангу и на открытых площадках около Камо-гавы, где обычно выступали бродячие артисты.
Позже, объединив усилия с другими танцорами, как женщинами, так и мужчинами, она организовала труппу, дающую танцевальные представления в стиле "окуни кабуки".
Предполагается, что это и было началом театра Кабуки.









В 1629 году указом Токугавы Иэясу представления кабуки были запрещены, как нарушающие общественную нравственность. На том основании, что многие актрисы театра не гнушались подрабатывать проституцией да и вообще, образ жизни актеров был излишне вольный. Не говоря уже о том, что некоторые выступления театра имели сатирический оттенок.
Позже кабуки возобновил представления. Но исключительно в мужском составе, где женские роли исполняли юноши, называемые "оннагата".






Но "окуни кабуки" положил начало не только театру Кабуки. Современные гейши также считают Изумо-но Окуни одной из своих предшественниц.


















Полагаю, если б у гейш был свой Пантеон, то Изумо-но Окуни заняла бы там одно из почетнейших мест.

Дальше по программе были танцы детей.



@темы: Япония и всё японское, дайря, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Девичье, Друзья, Жизненное, Интересности, Интернет, Лето, Наблюдения, Настроение, Новости, Путешествия, ПЧ, Работа, Радостное, Развлечения, Увлечения, Флуд, Цитаты, Я

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
Прически для Саюри

Варнинг!!!! Используется хэпберновская система с жиканьем и шиканьем

Наоми, тебе это точно понравится!!!!

Aug. 4th, 2009 at 7:51 PM

Myuserpic


Пост про Хассаку и кое-какие комментарии к нему напомнили мне фильму "Мемуары гейши", по книжке Артура Голдена.
Книгу не читала и после просмотра фильмы желания прочитать не возникло.
А вот кино в очередной раз посмотрела на днях и порадовалась жизни.

Сейчас у меня роскошное настроение и потому поводы для радости, обнаруженные в фильме, собираюсь сложить тут. Пусть лежат, буду изредка приобщаться к богатству человеческой фантазии.

А кому гейши уже осточертели, под кат не ходите. Их там мого будет.

Тут будет не все, только самое интересное для меня лично.

Так уж получилось, что последнее время увлеклась я местными прическами. Книжка у меня организовалась с картинками, которые я периодически выкладываю под тэгом "Нихонгами-но сэкаи". Ну, и с натуры тоже наблюдать удобно.

Стало быть, мы имеем жизнь гейши от самого начала, с уровня прислуги, и до самых вершин - наследницы дома гейш.

Пока девочка просто прислуга, она ничем особенным от остальных служанок в домах состоятельных господ не отличается. Незачем ей отличатся.

Начальная ступень обучения "на гейшу" мало отличается от сути от той же прислуги. Шикоми - так называют тех, кто только начал свой путь к вершинам.

Справа - шикоми.
В наше время шикоми может носить обычное кимоно или одежду западного типа, хоть юбку, хоть джинсы. Прическа - соответствующая. Если это западная одежда, то без особой разницы, лишь бы не мешалось. Ну, а с кимоно волосы обычно завязывают в простенький пучок.

Шикоми слева.

Помимо прислуживания старшим сестрам. шикоми должна посещать уроки, как и сами майко. Танцы, муз.инструмнты, пение, икэбана, каллиграфия, чайная церемония - все, что положено знать.

Если девушка выдержала все поучения и наставления старших сестер в процессе первоначального обучения (которое в наше время может длиться от полугода до двух лет, но в среднем - около года), и чему-то научилась, то ей предстоит сдать первый экзамен по обязательным танцевальным элементам в Нёкоба - школе гейш. "Майко" - "танцующее дитя, не забыли?

Экзамен принимают учителя традиционного танца. Если с первого раза девушка экзамен завалила (мало ли, элементы танца перепутала), ей дается еще две попытки через полгода каждая. После третьего несданного экзамена девушка навсегда теряет возможность стать гейшей. В наше время неудачница может вернуться домой под родительскую опеку и попробовать себя в чем-то еще.. В начале прошлого века вариантов было значительно меньше: либо прислуга в том же доме гейш до конца своих дней, либо девушку могли перепродать в публичный дом.

В "Мемуарах гейши" какие-либо экзамены и вообще проверка способностей Саюри воспроизвести танцы полностью оставлена за кадром. Чему она там за полгода научилась - знают только создатели фильмы.

Если экзамен благополучно сдан, девушка начинает готовиться к своему дебюту - мисэдаши. Дело это не быстрое, потому как надо заказать наряды для новой майко. Обычно подготовка к дебюту занимает несколько месяцев.

За месяц до дебюта девушка получает статус "минараи". Той, что учится, наблюдая за старшими сестрами. Она уже носит "варешинобу" - прическу майко, полный макияж начинающей майко, но концы пояса оби короче, чем у майко, ровно в половину. Потому
и называется "хандара-оби".

Минараи должна посещать пьянки с клиентами. Это часть ее обучения, причем, очень важная. Поскольку в здешних краях знакомства определяют очень многое. Старшие сестры, которые уже некоторое время "в бизнесе", обучают минараи тонкостям этикета и общению с клиентами.

В течение периода "минараи" обычно девушка получает свое новое имя, под которым она и будет выступать как майко, а потом - и гейко.

У Саюри стадия "минараи" явно отсутствовала начисто.
Всю науку обольщения клиентов ей преподавала старшая сестра, по фильме - опытная гейша Мамея.

Саюри в процессе обучения. Соблазняет, значить.
А теперь сравните прическу Саюри с тем, каким должен быть стиль "варешинобу", положенный ей по статусу на данном этапе.
"Варешинобу" начинающая майко носит до церемонии "мизуагэ". Кто три года, кто - меньше. Но младшая майко прическу не меняет!


Особенно меня умиляет красненький бантик, повязанный неизвестно как на маковке у Саюри. То есть, аффтары прически явно знали, что бантик должен быть где-то сверху. Вот он и есть.

После месяца интенсивного обучения как минараи, девушка проходит церемонию "мисэдаши" - дебюта.
Дебют Саюри:
Звиняйте, фильма была с титрами.


Вид с тылу во время танца:



А так должна выглядеть реальная майко во время мисэдаши:

Заметьте, опять-таки красненький лоскуток на пучке у Саюри имеется. И брошка сверху. Все, как положено. Лоскуток, правда, непонятно за каким бесом присобачен и непонятно на чем держится (на гвоздике?), но раз надо - пусть будет. Про то, что в день мисэдаши майко положено надевать черное формальное кимоно с гербами, можно даже не упоминать. Главное - какая гирляндочка
классная слева болтается!

А вот для сравнения дебют - мисэдаши - другой героини фильмы, Тыковки:

Виды с тыпу и с фасаду.
Здесь хоть отдаленно напоминает то, что должно быть. Цвет кимоно - ладно, хрен уж с ним. Чего придираться-то?

Дабы
преодолеть козни, что строит зловредная и ревнивая Хатсумомо, Саюри
принимает участие в Мияко-одори. Праздник такой, ежегодный весенний
фестиваль танца.
Так оно выглядит в фильме:

Усе такое розавинькое!

И прически, да! Совсем как у Саюри!


Реальный Мияко-одори:

Ну, цветовая гамма не совпадает. Ну, подумаешь, какие мелочи!
А вот цветочков в прическах аффтары фильмы явно пожалели. На настоящих-то больше!

После триумфального выступления (извините, фоток не будет, на эту тему уже кто только не топтался), Саюри выходит к гостям и почитателям в офигительной прическе:

Если учесть, что традиционным японским прическам ассиметрия вообще не свойственна, то перед нами явный прорыв в моде 30х годов. Ленточку только вот забыли сверху привязать, красненькую-то! А ведь положено!

Дальше у нас фильма развивается своим чередом и красотку Саюри, самую известную майко Киото, приглашает к себе в имение Барон. Сакурой любоваться.
Саюри едет. В таком вот прикиде:

Надо полагать, на голове у нас тоже вариация на тему "варешинобу". Бантик видите? Значит, оно и есть!
И сзади тоже лоскуток имеется! Не придеретесь!

И даже две полосочки нарисованы, вот!

Барон подло издевается над хрупкой девушкой. После чего девушке приходится доказывать, что она "не дешевка", чтобы подороже продать свою девственность. Типа, церемония "мизуаге".
Ну, тонкостей этой церемонии я касаться не буду, тема сложная и долгая. Факт тот,что в наше время для майко церемония становится переходом на следующую ступень иерархии. Майко становится майко-онеесан (старшей сестрой) и уже сама имеет право учить уму-разуму младших майко.
У майко-онеесан прическа меняется на "офуку". Причем, в некоторых специальных случаях майко-онеесан должна носить особую прическу (во время Хассаку, Нового Года, Гион Матсури) .

Прическа "офуку". На заднем плане - младшая майко с прической "варешинобу". Когда вместе, легко заметить разницу.
Заметили?
Старшей майко девушка может оставаться еще несколько лет. Постепенно поднимаясь по ступеням внутренней иерархии. Внешне это видно по изменению некоторых деталей макияжа, прически и платья.
Если в целом и коротко - красного цвета в костюме становится меньше. И рисунок кимоно становится более сдержанным.

В фильме никаких офуку нету. Или они теряются на общем фоне вариаций на тему варешинобу.
Мало того, после операции по лишению девственности, проведенной Доктором Крабом, Саюри принимает поздравления, что стала настоящей гейшей!
А как же "эрикаэ"???

У каждой майко проходит церемония "эрикаэ" - дословно "смена цвета воротника". И внешность теперь уже гейко отличается от внешности майко очень сильно. Так, как должна отличаться взрослая, уверенная в своем искусстве женщина, от неопытной девочки.
И церемонии этой предшествует длительная подготовка. Не говорю уже о том, что девушка должна к этому времени закончить свое обучение по всем дисциплинам и сдать экзамены.
Только прическа меняется пару раз перед "сменой цвета воротника"!

В фильме этого нет вообще. То есть, для того, чтобы стать "настоящей гейшей", надо разок станцевать, а потом отдаться за деньги кому-нибудь. И вот как только тебя трахнут (извините!), так ты сразу - гейша.

Короче, мы тут все гейши, а вы и не знали!


Новоиспеченная гейко во время "эрикаэ".
Видите, воротник изнутри белый? Вот потому "сменой цвета" и называется.

Прически "настоящих гейш" в фильме, так же как и их костюмы, вызывают массу положительных эмоций. Становится просто по-человечески радостно за креативность аффторов.

Фиолетовый халатик - просто прелесть!


Кукиш с палочкой мне очень нравится.



Реальные гейши примерно того же времени, что и Саюри - предвоенная Япония.
Натаскала с сайта http://www.immortalgeisha.com/index.html

Какие из этого будут выводы? Знали ли аффтары, как должна выглядеть реальная майко или гейко?
Несомненно, знали. Иначе не присобачивали бы красненькие лоскутки куда придется.
А почему не стали делать "как положено"?
Наверное, креативность свою показывали. А то, что для гейши платье-прическа-макияж - как мундир для солдата, дело десятое.

Фотки реальных майко и гейко вырезаны с Фликра.

@темы: Тля сипя, Япония и всё японское, дайря, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Воспоминания, Девичье, Жизненное, Зима, Интересности, Интернет, История, Кино, Книги, Лирика, Лытдыбр, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Настроение, Новости, Позитив, Приколы, ПЧ, Работа, Радостное, Разное, События, Статьи, Точка зрения, Увлечения, Флуд, Я, Стёб

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
В последнее время, по крайней мере, то и дело её поминаю)))
майко и гейши. Наоми понравится!

@темы: Тля сипя, Япония и всё японское, дайря, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Воспоминания, Девичье, Друзья, Жизненное, Интересности, Интернет, Лето, Лирика, Лытдыбр, Мысли вслух, Наблюдения, Настроение, Новости, Позитив, Путешествия, ПЧ, Работа, Радостное, Разное, События, Статьи, Точка зрения, Увлечения, Флуд, Я, Стёб, Город

10:05

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
Myuserpic

Думала,что привыкла уже ко всему. И ничего из местных "товаров народногопотребления" уже не вгонит меня в состояние выпученных глазок иотвалившейся челюсти.
Ха! Человеческая фантазия неисчерпаема...

Короче, я таки фшоке. Кто со мной?

В каталоге всякой мелкой домашней хрени и товаров для красоты и здоровья был обнаружен следующий агрегат:

Называется эта фигня очень изяшно: 美鼻ボーテ.
"Красивый носик Ботэ".
Кто такой (такая?) Ботэ, не знаю. И даже страшно лезть в Гугль и выяснять.


"Красивый носик" в рабочем положении.


Принцип действия.
Надетьна лицо, вставляя в ноздри нижние "подушечки". Так, чтобы они изнутриупирались ... во что они там упрутся? А потом винтиком, который аккуратпод носом окажется, "плавным движением руки" ваш нос превращается...превращается...

Я даже думать не хочу, во что он превратится...

@темы: Япония и всё японское, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Девичье, Женщины, Жизненное, Зима, Интересности, Интернет, Любовь, Новости, Позитив, Увлечения, Флуд, Цитаты, Я, Стёб

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
лол! для нас, любителей Японии

@темы: Тля сипя, Япония и всё японское, дайря, Блоги, Будни, Веселое, Жизненное, Интересности, Интернет, Лытдыбр, Люди, Настроение, Новости, Позитив, Приколы, Путешествия, ПЧ, Радостное, Развлечения, Разное, Случаи, События, Статьи, Увлечения, Флуд, Я

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
11.11.2009 в 18:12
Пишет  Гилва Северус Снейп:

11.11.2009 в 17:43
Пишет  Afinaa:

С Днем Слешеров!
11.11.2009 в 14:01
Пишет  ZiraelL:

11.11.2009 в 11:13
Пишет  agua-tofana:

Действительно - День слэшера!))
Вот отсюда сперла следующую информацию:

Несколько активных слэшеров с Ли.ру и Дайри предложили объявить 11 ноября ДНЕМ СЛЭШЕРА)))
Ноябрь выбран, как самый унылый месяц, а число одиннадцать, во-первых соответствует месяцу, а во-вторых, четыре единицы, образующие эту дату (11.11) являются четырьмя фаллическими символами, соответствующими по количеству, буквам с слове слэш)))


Ну, типа, с праздником, что ли?)))

очень-очень низкорейтинговый слэш, символизирующий, тем не менее, все, что нужно)))

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи


@темы: дайря, Бред, Будни, Друзья, Зима, Лытдыбр, Позитив, ПЧ, Радостное, Развлечения, Слэш, События, Увлечения, Флуд, Чувства, Я, Стёб

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
Ты - капучино.
"image"

На тебе красивая вкусная пенка, за нее тебя и любят.
За нее тебя и покупают, за нее тебя и узнают.
Что под ней находится знают немногие - то есть, конечно, кофе, но какой?..
В кафе это всегда большая загадка.
В людях - тоже.
sir_archet
http://infiction.ru
Пройти тест


я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
Пишет  feuerschein:



Задница - князю

Слово задница в древнерусском было вполне приличным и означало ... наследство (происходя, видимо, от «за дница» - за днями, то, что остаётся, когда дни жизни закончены). О заднице в этом смысле много говорится в древнем судебнике - в «Русской Правде»: чья задница после смерти кому должна достаться, подробно (цит. см. ниже). Мне понравился такой перл: «Аже умрет смерд, то задница – князю». Всё понятно - кто ещё может претендовать на задницу смерда? :))



Продолжение

@темы: дайря, Блоги, Бред, Будни, Веселое, Жизненное, Интересности, Интернет, История, Настроение, Новости, Статьи, Увлечения, Флуд, Стёб

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
Осень пришла. Шубуршу по аллейке.
Кто-то меня поливает из лейки.

Промокли конечности, уши и хвост…

Бездомный, безродный, несчастный я пес!

И даже не пес, а вообще-то – щенок...

Промок, как собака, и хуже промок ...

Никто не просушит, никто не утешит,

за маленьким ушком никто не почешет ...

А как бы хотелось уснуть на диване,

И боком прижаться к задумчивой маме.

И девушка в белом, и солнечно в зале,

И бантик красиво мне так повязали.

Нина Саранча

@настроение: блин, аж плакать хочется!

@темы: Тля сипя, стихи детям, Блоги, Будни, Грустное, Девичье, Жизненное, Лирика, Лытдыбр, Осень, Увлечения, Флуд, Чувства, Город, Животные

я вся такая классная и стильная, и все меня хотят!
Детские страхи

Такое интересное изображение наиболее популярных детских страхов:



смотреть еще

URL записи

Фотопроект Childhood Fears (Детские страхи) американца Джошуа Хоффайна (Joshua Hoffine).

@темы: Тля сипя, дайря, Блоги, Бред, Будни, Дети, Жизненное, Интересности, Интернет, Креатив, Лытдыбр, Наблюдения, Увлечения, Флуд, Фото, СМИ, Город, Отношения